地名，是历史岁月的悠远回响，更是城市文脉的鲜活注脚。从镇街起源到街巷寻访，《江阴地名故事》以细腻笔触勾勒城市记忆，收获广大市民的无数共鸣。

江阴自古就有“三十三山罗四境”之说，江阴“读城行动”陆续推出江阴名山系列，让我们一起循着蜿蜒山径，穿行草木葱茏之间，读懂江阴的山川之美、人文之厚，共赴这场与江阴名山的诗意之约。

观  山

观山位于江阴古城西南二十里余，其西南支为丁果山（又名丁国山），相传吴王曾游观于此而得名。其海拔149.9米，山顶如屏，东西分嶂，谚称观山顶上玉屏峰，其两峰矗立，一道中通，曰观山门。

江阴的山脉大多呈东西走向，观山也一样，它与秦望山平行对峙，中间有条黄昌河，两山相隔最狭处只有一里多路。观山的高度虽不及秦望山，但长度却几乎相等，横卧于江阴南闸、申港与武进焦溪三地边界，约12市里。

观山东端第一峰叫凤凰山，因其形状宛如一只匍匐着身子引颈长饮黄昌河水的凤凰而得名。古人还咏唱过一首《凤凰山歌》的诗：“凤凰山、凤凰宿、凤凰一去不复返，此地空存凤凰麓。昔闻上有仙人床，石台石凳天成章。仙人或骑凤凰去，青鸾白鹤相翱翔……”

与观山相连的舜过山在它的西端，据传帝舜在巡视全国时曾路过此山，后人为了纪念他，就把它命名为舜过山。观山的中段称为野猫山、牛腿山，山下南面有块“圣田”，在泗河花家凹村境内，据说是当年季札耕作过的田地。山顶上有条路，是西乡人上江阴城的必经之路，长达十余里，叫“长山路”。

据说观山原来的山名就叫凤凰山，后因“吴王游观于此故名”。那么，吴王为啥会到凤凰山来游观的呢？这就引出了一段历史传说。

吴太伯第十九世吴王寿梦第四个儿子，名叫季札，是春秋时期杰出的政治家和外交家。他自幼明礼仪、有德行，才智过人，深受吴王寿梦的器重，想要立他为世子，以便将来能继承王位，而季札坚持不接受父亲的这个决定。吴王临终前，把四个儿子叫到身边，对他们说：“如果季札能继承我的王位，将会使吴国很快繁荣昌盛起来，等我死了以后，你们兄弟要依次相传，一定要使季札有朝一日成为吴国的国君。”于是，在吴王寿梦死后的34年间，发生了三位兄长相继要把王位让给弟弟的事情。而季札坚持不受，并且逃走了。这就是历史上有名的“季札三让其国”的故事。

季札因避王位，“弃其室而耕”，让他的大哥诸樊继承王位后大为感动，临终前将季札封于延陵。季札的二哥徐祭即位后，季札正式受封，人称“延陵季子”。季札的三哥馀昧当上吴王后，又要把王位让给弟弟，他就逃到了封地延陵。馀昧为了表示自己让位的诚意，便带领大臣亲自到延陵来寻找弟弟季札。那时，延陵在常州武进与江阴西乡一带。吴王馀昧等一路打听，得知季札就在凤凰山西面山下的附近筑室耕作。在乡人的指点下，遂登凤凰山准备经长山路西行寻找季札，待众人登上山巅，已是气喘吁吁。馀昧让众人稍事歇息，自己则南眺太湖，北观长江，但见水环峦拱，绿野沃壤，好一片形胜之地，不禁暗暗赞叹四弟季札好眼力，竟然选中这样一个好去处作为“弃室而耕”之地！由于休息时君臣们有的坐、有的卧，因此留下了遗迹。当地人称之为仙人床、仙人凳。元朝文学家朱德润游秦望山、观山与白石山后，曾写下《三山歌》的诗，其中“观山亦何高，山上仙人卧石床。至今枕头痕，草苫苔自香”之句，就是指的这些石床石凳。石床顶端突出一块小石，形状像枕头，中间有凹痕，好像有人睡过后留下的枕头痕。此处的仙人床跟《凤凰山歌》中提到的应该是同一张床。

这次吴王馀昧亲临延陵寻访弟弟季札，有没有找到？大概没有，因为季札除了耕作之外，他还会出去游历。再说，即使找到了，季札也绝对不会跟吴王回去的，要不，季札就不叫季札了。但由于吴王馀昧“登山游观”，因此留下了观山的山名。

如今，南闸街道观山村依托山水林田等资源，打造了观山门田园综合体项目，集农观光、农娱乐、农体验等为一体，已成为江阴市民休闲娱乐的又一好去处！