地名，是历史岁月的悠远回响，更是城市文脉的鲜活注脚。从镇街起源到街巷寻访，《江阴地名故事》以细腻笔触勾勒城市记忆，收获广大市民的无数共鸣。

江阴自古就有“三十三山罗四境”之说，江阴“读城行动”陆续推出江阴名山系列，让我们一起循着蜿蜒山径，穿行草木葱茏之间，读懂江阴的山川之美、人文之厚，共赴这场与江阴名山的诗意之约。

秦望山

秦望山，又名卧龙山、峨耳山。据明嘉靖《江阴县志》记载：“秦望山在县西南二十里。”它东起月城镇时家村，西至常州武进焦溪镇境内，主峰高189.3米，是月城与南闸的天然分界岭。秦望山有三个高峰，从东至西依次为三茅峰、二茅峰、头茅峰。三茅峰最高，峰有两顶，一为乌塔，一为箬帽。三峰之外尚有诸峰环立左右，古刹三茅道观伫立其上，古色古香，清幽古朴。

据《风土记》记载，卧龙山本是蜀地的峨耳山。秦王嬴政凭借雄才大略扫平六国，建立起疆域辽阔的秦帝国。天下一统后，他痴迷长生不老之术，派遣徐福东渡扶桑求取仙药，谁知徐福一去便杳无音讯。为宣扬皇权威仪，也为寻访仙踪，秦始皇多次沿驰道巡游天下，一路东行至江苏地界，直面浩渺大海。传说他求药心切，竟施法令峨耳山自蜀地东移填海，可当山行至江阴长江南岸时，却再也不肯向前半步。无奈之下，秦始皇只能登上此山，远眺东海盼徐福归来，后人便称此山为秦履山，又名秦望山。清代诗人金安曾赋诗感慨：“秦望山，秦皇何所望？卢敖去不返，海水白茫茫。”

民间还流传着更具神话色彩的版本。秦始皇久等徐福不归，索性远赴昆仑山收服一条青龙，打算骑龙直奔扶桑。行至暨阳之地时，他被眼前的景致深深吸引——北有长江滚滚东流，南有太湖烟波浩渺，江湖相映，风光如画。秦始皇便骑在龙背上，流连四顾，饱览美景。待他赏够了想驱龙赶路，却发现青龙早已被仙人设下的桩子牢牢锁住，南边三根桩，北边两根桩，任凭他挥鞭抽打，青龙始终纹丝不动。

最终，这条青龙化作了一座青山，而秦始皇挥出的两鞭，竟在山体上打出两个深深的山坳。此后，人们便称此山为秦皇山，也称秦望山。更奇妙的是，传说中锁住青龙的桩子，后来成了村庄，南边是月城境内的蔡庄、花园庄、戴庄，北边是南闸境内的观庄、曹庄、黄庄。

关于秦望山，还有很多其他的别名。据说，其中段北坡的山梁形似奔马，因此被称作马鞍山；据《郡国志》记载，春秋时期季札曾在此躬耕隐居，故而此地又得名逊耕山，后又传为舜过山。山的西端有一处仙人墩，俗称芦岐山，是唐代鸟窠禅师的放生之地。宋代时这里建起芦岐庵，庵中池塘有点神奇——田螺去壳尖后放入池中仍能存活。山的中端峰顶，唐代修建了鸟窠禅院，还矗立着一座鸟塔，可惜塔身在宋代被毁，塔顶构件后来被移去建造青阳悟空塔。鸟塔西侧有个幽深的“老虎洞”，相传曾有猛虎栖身；北坡还有一处石室，被传为仙人修炼之所。

作为“暨阳三十三山半”之一，秦望山的秀美风光引得无数文人题咏，清代王士祯就在《青肠道中》中赞叹：“黛色连天际，苍苍秦望山。”此外，秦望山还是兵家必争的军事要地，清代诗人赵翼曾诗云：“秦望山高好驻兵，淮张曾此瞰江城”。元至正十七年，朱元璋攻克常州后挥师江阴，降元的张士诚派兵驻守秦望山南麓夏城。恰逢风雨大作，朱军趁机抢占制高点架炮轰击，张军死伤无数、四散溃逃。次日，朱军借炮火掩护攻入江阴城，张士诚狼狈逃往苏州。这场战事让夏城及山上的禅院、古寺尽数毁于兵燹。清光绪三十二年，秦望山南麓建起“江海军备所火药库”，征用民田200多亩，历时两年建成9座库房，每座可存火药千余箱。清朝覆灭后，火药库仍被用作军火库。1937年日军逼近月城，守库兵士四散逃亡，百姓担心战祸纵火焚烧，这座服役31年的火药库最终化为废墟。新中国成立后，此地几经变迁，最终成为沿山村的粮田丰产方。

此外，秦望山还流传着吴王夫差的悲壮传说。春秋时期吴越争霸，夫差在太湖夫椒一战大败越国，却不听伍子胥忠言，放过勾践并助其发展。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终在夫差二十三年反戈一击，攻破吴国都城。夫差率群臣仓皇出逃，昼夜奔袭三天三夜，最终逃到秦余杭山，也就是如今的秦望山。他自觉无颜面对冤杀的忠臣，不再逃亡，最终被越军围困。被围的夫差奢望以降臣身份苟活，文种却历数其六大过错。夫差羞惭不已，临终前嘱咐以巾覆面遮羞，随后自裁。勾践念其悔悟，下令以诸侯之礼将他葬于山脚下，兵士们铲土堆成姬墩，并诛杀奸臣太宰嚭殉葬。吴国遗民后来建庙纪念，让这位悲情帝王的故事流传至今。

如今的秦望山，草木葱郁，绿意盎然，俨然一幅生机盎然的画卷。这里登山路径多样，山北坡缓路宽，张公桥、惠济桥等入口轻松好走；山南经烧香桥可直达最高峰，登顶后可远眺长江帆影摇曳于碧波之上，层峦叠嶂尽收眼底。